源自祖传的柴窑——复兴柴窑技艺，传承民族文化

景德镇柴窑烧成技艺已有千年历史。据了解，柴窑构造比较复杂，以松柴为燃料，发展到现在更是要求要以松柴中好的马尾松为燃料，火焰清净，不含硫磺，油质感强，对瓷器呈色有利。同时适应颜色釉、青花等多品种的烧成，在我国陶瓷史上占有重要地位。柴窑烧制的产品被视为珍品，享誉中外。

然而，在煤窑、电窑、气窑普及的时代，柴窑烧成这一传统技艺却面临着后继无人、濒临失传的现状。祖传窑的创立使冯氏在柴窑烧造传统陶瓷技术上得以延续，让祖辈们上千年的智慧结晶得以传承。

祖传窑，以纯天然原矿产原料为釉，以全手工技艺制坯及绘画，再晾晒数日，待烧时，装入匣体，由满窑师傅搬入窑內。

柴窑不似现代烧成工艺，窑位不同，温度气氛亦有差别，所以应依据经验，将不同器形，不同工艺瓷坯，放置不同窑位。封门后，便是点火烧成，柴窑以松木为燃料，消耗极大，业界有一担瓷器一担柴的说法。

烧一窑瓷器需要用到大量马尾松作为原料，要烧36小时左右才能将瓷坯完整瓷化。这一阶段，也是柴窑最精深所在，把桩师傅须有几十载功力，才能成功烧出一窑瓷器，观火测温，气氛控制，都是依据眼观，耳闻，凭经验而定，稍有疏忽，恐怕前功尽弃。

把桩师傅郭镇荣

柴窑和现代窑最大的不同，在于因为入柴口只有一个，所以窑洞前后、上下位置是有温差的。这本来是劣势，但古人很有智慧，他们在同一个窑炉里面烧制不同的器型和釉面，合理搭配，特别是颜色釉形成了“入窑一色，出窑万彩”的效果。

柴窑讲究的是“一满二烧三熄火”。一满，是指将瓷器放进匣钵里，并按每种器型、胎质的特性安排在窑的不同位置，柴窑和现代窑最大的不同，在于入柴口只有一个，所以窑洞前后、上下位置是有温差的。这本来是劣势，但古人巧妙地利用这种劣势，在同一个窑炉里面烧制不同的器型和色釉，合理搭配，竟形成了“入窑一色，出窑万彩”的效果，而现代窑，一窑出来品种单一。

二烧，指的是烧火的过程，匣钵码进去之后，就要封门了，所以温度的调节全靠眼睛观察。柴窑在烧制时，里面的最高温度能达到1330 至1350 度左右。而现代窑，一窑出来品种单一。柴窑烧的瓷器不仅胎骨细密，而且釉面细腻肥润。虽然工艺复杂、成品率低，但一旦看到这些瓷质非常好。

三熄火，就是用两天时间将窑温均匀降下来，让瓷坯得到最美的幻化。把控窑内温度的同时，还讲究“天有时，地有气“，春夏秋冬四季地气、气压、气流、风向的变化，晴天、阴天、雨天、冷天、热天的变化，都会对柴窑火性有影响，当然瓷器烧成的质感都会有不同的体现。而气窑，电窑则不需考虑上面因素。

柴窑这种古老的烧瓷方式难度相当高虽然一窑的成败取决于柴、火、窑之间的关系，但起关键作用的一定是人。所谓「看窑烧窑」，靠的是眼力，凭的是经验，装钵、满窑、烧窑，乃至进柴时一捧柴的重量、歇火时截窑门的时机都有说道。不仅把桩师傅，也就是烧窑的总指挥，要有几十年大窑把桩的成功经验，每个环节都要有功力深厚的老师傅掌控才能放心。

就「祖传窑」来说，属于典型的家族传承窑口，其先祖在清朝康雍乾年间就为皇家官窑担任把桩烧造贡瓷。而如今，想要把这么多老师傅凑在一起是很不容易的，所以像这种规模的大窑，则成为了柴窑烧造技艺非常难得的传承存在了。

继承了先辈把桩的经验和技法，在祖传窑上进行传承、保护、发展，同时，坚持“原坯烧制、古法流程”的经营宗旨，取得了不俗的成果和良好的社会效益。由于柴窑具有其他各式陶瓷窑炉难以兼备的优点，加上独特且井然有序的烧成工艺，如今的祖传窑不仅能烧成精良的各类瓷器，更能适应各种传统色釉，尤其是名贵颜色釉产品的烧成。特别是擅长于颜色釉，对颜色釉烧制的稳定性掌握非常纯属。

冯氏把桩技艺的精深，甚至和天气、松柴的湿度有关。祖传窑本着"原坯烧制、古法流程"的原则，烧出的青花色彩沉着，温润如玉，有如谦谦君子。郎红艳而不俗，钧红沉稳含蓄，犹如唐宫佳丽。受到专家和收藏家的一致赞赏。

祖传窑，恪守工匠精神，传承古法技术，打造当代精美陶瓷。